Oido Ahi Abajo

Antiguamente no eran tiempos de excesos. La medida del tiempo era lo razonable. Un ejemplo lo podemos observar en el Miércoles Santo de 1958 donde siete cofradías hacia estación de penitencia en un orden diferente al actual. Podemos ver que la primera cofradía entraba en la Campana a la 18:30 y cerraba la Lanzada a las 21:45. Analizando el tiempo de paso podemos ver como que el tiempo que se les concedían las hermandades era de 30 a 45 minutos. 1958 Horario campana San Bernardo 6:30 Buen Fin 7:10 Baratillo 7:40 Panaderos 8:15 Cristo de Burgos 8:45 Siete Palabras 9:15 La Lanzada 9:45 Hoy día podemos ver que los tiempos de pasos son totalmente distinto. Primero comentar la incorporación de nuevas hermandades, situación que también pasa en otras jornadas, pero sí nos centramos en el Miércoles Santo, observamos que

El 30 de Diciembre de 1956 bendecía el Arzobispo de se Sevilla, José María Bueno Monreal, la nueva imagen de la Virgen de la Cabeza, nueva titular de la Hermandad de la Siete Palabras, que habría realizado Manuel Escamillas.  No era una talla de nueva factura ya que Escamillas, reaprovechó la imagen de un ángel que debía formar parte de un proyectado paso alegórico del Sagrado Corazón que la Hermandad no llegó a concluir.  La nueva imagen fue bendecida  en una ceremonia presidida por el Arzobispo con la presencia del coadjutor del templo, el señor García de Junco. Asistió a la ceremonia la viuda del comandante Cortés, héroe del Santuario de la Cabeza de Andújar, siendo la madrina de la bendeción. El Miércoles Santo de 1958 el mismo arzobispo Bueno Monreal, bendecirá el nuevo paso de palio de la hermandad, en terciopelo granate y con orfebrería de los talleres de Villareal y de la casa Angulo Lucena, un estreno que tuvo su parte negativa ya que la lluvia impidió aquel año la primera sal

Las túnicas bordadas tienen detrás un valor simbólico. Representa la Divinidad y resalta la imagen sobre las demás figuras. Los bordados son elementos que nos hablan sobre la Pasión, el Paraíso … También, tenemos que tener en cuenta, que siglos atrás no había luz en nuestras calles. La luz de las velas se reflejaban en el oro, y así, se podía distinguir la talla que la portaba. En un principio, las partes bordadas, solían ser la zona del cuello y las mangas, pero cuando llegó el siglo XIX, el bordado se extendió por todos los rincones. Se empezaron a dejar de utilizar, en primer lugar, porque en aquellos años no tenían los métodos de restauración que tenemos en la actualidad. Otro de los motivos, se lo debemos al Gran Poder. Fue Muñoz y Pavón, quien expuso que, para humanizar al Señor, se le debería de colocar túnica lisa. A partir de ahí, distintas hermandades se unieron a esta moda. Otras no perdieron su esencia. Puede entenderse que quitar la túnica bordada sea mu

En la Semana Santa hispalense, la imagen de Jesús portando la cruz, conocida como Nazareno, es una de las más representadas junto a la del Crucificado. Entre todas ellas, destaca la imagen del Cristo del Silencio por su particular forma de cargar la cruz. Las primeras representaciones de Jesús con la cruz al hombro surgen en la época paleocristiana y datan del 350. Se trata de un grabado del Sarcófago 171 del Museo Pio Cristiano del Vaticano, en el cual está representada la Pasión de Cristo. Ahí encontramos a Cristo cargando la cruz por el stipes (sección vertical) en vez de por el patibulum (sección horizontal) como tradicionalmente lo conocemos. Con la llegada de las etapas artísticas románica y gótica se pierde esta iconografía, pues se buscaba otro tipo de concepción de Jesús. En este contexto surge la representación de Cristo portando la cruz por el patibulum . Ya con la llegada del Renacimiento es cuando se recupera esta imagen, así como en la etapa manierista. D

La instauración del Lunes Santo como jornada cofradiera data de 1922. Por entonces la Hermandad del Museo salía en la noche del Viernes Santo, en penúltimo lugar, por lo que tenía problemas para encontrar costaleros y música para el palio. En el citado año la hermandad había decidido que la Virgen de las Aguas, que hasta entonces salía a los pies del Cristo de la Expiración, contara con un nuevo paso de palio. Por todo ello, y para que la cofradía tuviera más lucimiento los cofrades Luis Torres Santo, José Luis Garrido, y Alfredo Entrada propusieron a la Hermandad cambiar el día de salida al Lunes Santo, que por entonces no salía ninguna cofradía. Una vez aprobado en cabildo, se decidió que se cumpliera a partir de 1923, aunque ese año no pudieron salir a causa de la lluvia, por lo que la inauguración del Lunes Santo no fue hasta 1924. La Hermandad de las Aguas que radicaba entonces en la trianera Iglesia de San Jacinto, salía en la tarde del Domingo de ramos, coincidien

Durante la pasada Guerra Civil, se produjeron diversas quemas y saqueos de templos en todo el territorio español. Por esto, en el pueblo de Chucena (Huelva), se decidió sacar a todas las imágenes y objetos de valor de la Iglesia para intentar preservarlos, excepto una talla, la del Santísimo Cristo de Burgos, obra anónima de finales del siglo XVII, principios del siglo XVIII, atribuida recientemente a Pedro Duque Cornejo. Por el gran tamaño de esta, no pudieron esconderla. Un día, llegaron personas de varios pueblos vecinos con la intención de quemar el templo chucenero, pero debido a un cúmulo de circunstancias, nunca se produjo. Por eso, en Chucena, se le atribuye este “milagro” al Santísimo Cristo de Burgos, ya que quedó como único defensor de la Parroquia chucenera. Autor articulo: David Franco Autor de fotografía: Daniel de Conde

El ambiente del Concilio Vaticano II motivó en el cardenal Bueno Monreal la organización en 1965 de una Santa Misión. "Dios quiere hablarte, óyelo" era el lema del cartel. Las imágenes de las cofradías se llevarían a diversos centros "misionales" alejados del centro. Cristo y Vírgenes serían llevados en andas al lugar determinado sin mucha ostentación y una vez allí fueron situadas en sencillos altares. El listado de imágenes que participaron son: Soledad de San Lorenzo - San Jerónimo y cementerio El Museo - Cine Avenida Cristo del Silencio - Bloque Marañon Cristo del Amor - Carretera de Carmona Santa Marta - Valdezorras y Cruz Roja Virgen de Gracia y Esperanza - Aeropuerto viejo Virgen de la Amargura - Escuela Calatrava Pasión - San Diego de Alcalá, Nervión Montesión - Madre de Dios Santo Entierro - La Juncal Los Panaderos - Carretera de Alcalá Cristo de las Aguas - Carretera de Alcalá Virgen del Rosario - Golondrina y Jilguero Cristo de l

1952 Nuevas figuras del misterio de la Estrella En Triana se estrenaron dos sayones que preparaban la Crucifixión del Señor, mientras un romano vigilaba la escena. Obras que realizara Castillo Lastrucci y que venían a completar el misterio de la Estrella, ya que antes el Señor procesionaba en solitario. Nueva corona para la Candelaria En San Nicolás llegaba el estreno de una nueva corona en plata dorada, obra realizada por el orfebre Manuel Román. Montesión vuelve a su capilla Tras la finalización de las obras de restauración de su capilla de  la calle Feria, sus titulares fueron trasladados de San Martín hasta su renovada sede. La restaurada capilla, gracias a la beneficencia de su hermano mayor, estuvo vinculada al antiguo convento de Montesión.  1953 Nueva corona para la Virgen del Subterráneo     El 8 de febrero de 1953 el padre Leonardo Rodríguez bendijo una nueva corona en plata dorada. Inspirada en la corona de la Inmaculada Concepción d

1947 NUEVA MAGDALENA PARA LAS AGUAS Su autor Antonio Eslava que la comenzó en 1946, no la terminaría hasta el próximo año para el misterio de las Aguas. Esta talla de Eslava tubo problemas estructurales desde el principio donde fue retocada en 1965 por Juan Abascal y que definitivamente sería remplazada en 1998 por una nueva imagen de Duarte. NUEVAS TÚNICAS FRANCISCANAS PARA EL BUEN FIN Fue este mismo año cuando la hermandad del Buen Fin sustituirían sus antiguas túnicas se sotana morada y capa y antifaz negro, que habían causado problemas por la falta de uniformidad en los colores y el uso de guantes, y que fueron sustituidas por las nuevas túnicas marrones inspirada en los hábitos franciscanos. EVA PERÓN VISITA A LA MACARENA  Eva Duarte de Perón, que se acabaría convirtiendo en la popular "Evita", fue recibida en loor de multitudes, con recepción en el Ayuntamiento, cena en el Pabellón Mudéjar, diferentes espectáculos en el barrio de Santa Cruz y bailes popu

1941 CRISTO DE LA SALUD DE SAN BERNARDO PRESIDE LA CLAUSURA DE LAS MISIONES GENERALES El 18 de marzo se celebro en la Plaza de España la clausura de las Misiones Generales. Para el acto final se trasladó hasta el lugar de celebración la imagen del Cristo de la Salud, que fue llevado a hombros por sus hermanos hasta el altar instalado en el centro de la Plaza. PASIÓN SALE EN ANDAS TRAS ARDER SU PASO En agosto de 1940 se produjo un incendio en el almacén que guardaba el paso del Señor, un paso de madera de Manuel Guitiérrez y Reyes Cano. En la Semana Santa de 1941 la hermandad salio sobre una sencilla andas que portaron los hermanos. En cierto modo fue un regreso a la primitiva forma de procesión. PRIMERA PIEDRA DE LA FUTURA BASÍLICA DE LA MACARENA Tras el incendio de San Gil se asentó la idea en la hermandad de la Macarena de tener templo propio. La primera piedra del gran proyecto fue colocada el Domingo de Resurrección, en un solemne acto que presidio el palio de la Es

1936 IMÁGENES ESCONDIDAS En los primeros meses de la República, muchas hermandades escondieron a sus imágenes. Como la Estrella fue retirada de San Jacinto en un camión, vestida de hebrea permaneció allí un mes hasta su vuelta. La Macarena fue sacada de San Gil en un cajón y llevada a la calle Orfila, mientras que el Señor de la Sentencia y la Virgen del Rosario estuvieron en el almacén de los pasos frente a San Gil. En la hermandad de la Cena, la Virgen del Subterráneo fue trasladada a la calle Duque Cornejo, el Señor lo llevaron a la calle Feria, y el Cristo de la Humildad se oculto en un almacén de maderas en Alhóndiga. El Cristo de los Negritos se traslado a la casa de un medico. Los panaderos primeros acabaron en el pozo de la capilla y más tarde en la cripta. El Valle disperso sus imágenes por varias casas de particulares. La Amargura escondió a sus titulares en cajones que acabaron en una fábrica de cerámicas en Marqués de Paradas. La Esperanza de Triana se oculto en

1930 NUEVO CRISTO DE LAS AGUAS Fue en este año cuando el imaginero Antonio Illanes, fue contratado por la hermandad de las  Aguas para realizar una nueva imagen. La nueva talla fue bendecida en Santa Ana, la corporación por entonces residía en San Jacinto. La talla se estreno el Lunes Santo de este mismo  año. Esta imagen no es la actual ya que la nueva imagen desapareció en un incendio en 1942. ALFONSO XIII EN LA SEMANA SANTA DE SEVILLA  La tarde del Jueves Santo presencio las procesiones en la carrera oficial. Y fue cuando llego la hermandad de las Cigarreras donde el monarca la acompaño desde la calle Sierpes hasta la plaza de San Francisco, donde el rey presidio el palio de la Virgen de la Victoria.  1931 PRIMERAS IMÁGENES ESCONDIDAS Y SEGURIDAD EN LAS IGLESIAS  Por las diversas tensiones en los primeros meses de la II República, diversas hermandades                     tomaron decisiones para proteger a las imágenes.  Como la Quinta Angustia que escondieron t