Oido Ahi Abajo

Antiguamente no eran tiempos de excesos. La medida del tiempo era lo razonable. Un ejemplo lo podemos observar en el Miércoles Santo de 1958 donde siete cofradías hacia estación de penitencia en un orden diferente al actual. Podemos ver que la primera cofradía entraba en la Campana a la 18:30 y cerraba la Lanzada a las 21:45. Analizando el tiempo de paso podemos ver como que el tiempo que se les concedían las hermandades era de 30 a 45 minutos. 1958 Horario campana San Bernardo 6:30 Buen Fin 7:10 Baratillo 7:40 Panaderos 8:15 Cristo de Burgos 8:45 Siete Palabras 9:15 La Lanzada 9:45 Hoy día podemos ver que los tiempos de pasos son totalmente distinto. Primero comentar la incorporación de nuevas hermandades, situación que también pasa en otras jornadas, pero sí nos centramos en el Miércoles Santo, observamos que

El 30 de Diciembre de 1956 bendecía el Arzobispo de se Sevilla, José María Bueno Monreal, la nueva imagen de la Virgen de la Cabeza, nueva titular de la Hermandad de la Siete Palabras, que habría realizado Manuel Escamillas.  No era una talla de nueva factura ya que Escamillas, reaprovechó la imagen de un ángel que debía formar parte de un proyectado paso alegórico del Sagrado Corazón que la Hermandad no llegó a concluir.  La nueva imagen fue bendecida  en una ceremonia presidida por el Arzobispo con la presencia del coadjutor del templo, el señor García de Junco. Asistió a la ceremonia la viuda del comandante Cortés, héroe del Santuario de la Cabeza de Andújar, siendo la madrina de la bendeción. El Miércoles Santo de 1958 el mismo arzobispo Bueno Monreal, bendecirá el nuevo paso de palio de la hermandad, en terciopelo granate y con orfebrería de los talleres de Villareal y de la casa Angulo Lucena, un estreno que tuvo su parte negativa ya que la lluvia impidió aquel año la primera sal

Este año 2020 quedará guardado en la memoria de todos por esta pandemia que ahora nos asola. Una enfermedad provocada por un coronavirus que ha dejado tras de sí a miles de personas afectadas y fallecidas a lo largo del mundo, llegando a paralizar a grandes países. España, lejos de pasar desapercibida, ha sido uno de los lugares más afectados. Todas sus grandes ciudades han sido afectadas por esta enfermedad. Todas excepto una: Sevilla. Esta es la urbe de entre las más grandes españolas con menor cantidad de infectados. Yo hecho mi memoria atrás, y me traslado hasta el 4 de marzo de este mismo año, y recuerdo a un Cristo gitano portando una cruz por las calles de Sevilla, mientras miles de personas rezaban el Vía-Crucis. Un Cristo cuya advocación era Salud. Todo esto podría ser casualidad, o podría no serlo. Pero es bonito pensar que sí, que el Cristo de los Gitanos ha salvado a Sevilla de esta pandemia, y que ha sido Él el que repartió Salud para Sevilla antes de que ll

Las túnicas bordadas tienen detrás un valor simbólico. Representa la Divinidad y resalta la imagen sobre las demás figuras. Los bordados son elementos que nos hablan sobre la Pasión, el Paraíso … También, tenemos que tener en cuenta, que siglos atrás no había luz en nuestras calles. La luz de las velas se reflejaban en el oro, y así, se podía distinguir la talla que la portaba. En un principio, las partes bordadas, solían ser la zona del cuello y las mangas, pero cuando llegó el siglo XIX, el bordado se extendió por todos los rincones. Se empezaron a dejar de utilizar, en primer lugar, porque en aquellos años no tenían los métodos de restauración que tenemos en la actualidad. Otro de los motivos, se lo debemos al Gran Poder. Fue Muñoz y Pavón, quien expuso que, para humanizar al Señor, se le debería de colocar túnica lisa. A partir de ahí, distintas hermandades se unieron a esta moda. Otras no perdieron su esencia. Puede entenderse que quitar la túnica bordada sea mu

En la Semana Santa hispalense, la imagen de Jesús portando la cruz, conocida como Nazareno, es una de las más representadas junto a la del Crucificado. Entre todas ellas, destaca la imagen del Cristo del Silencio por su particular forma de cargar la cruz. Las primeras representaciones de Jesús con la cruz al hombro surgen en la época paleocristiana y datan del 350. Se trata de un grabado del Sarcófago 171 del Museo Pio Cristiano del Vaticano, en el cual está representada la Pasión de Cristo. Ahí encontramos a Cristo cargando la cruz por el stipes (sección vertical) en vez de por el patibulum (sección horizontal) como tradicionalmente lo conocemos. Con la llegada de las etapas artísticas románica y gótica se pierde esta iconografía, pues se buscaba otro tipo de concepción de Jesús. En este contexto surge la representación de Cristo portando la cruz por el patibulum . Ya con la llegada del Renacimiento es cuando se recupera esta imagen, así como en la etapa manierista. D

La instauración del Lunes Santo como jornada cofradiera data de 1922. Por entonces la Hermandad del Museo salía en la noche del Viernes Santo, en penúltimo lugar, por lo que tenía problemas para encontrar costaleros y música para el palio. En el citado año la hermandad había decidido que la Virgen de las Aguas, que hasta entonces salía a los pies del Cristo de la Expiración, contara con un nuevo paso de palio. Por todo ello, y para que la cofradía tuviera más lucimiento los cofrades Luis Torres Santo, José Luis Garrido, y Alfredo Entrada propusieron a la Hermandad cambiar el día de salida al Lunes Santo, que por entonces no salía ninguna cofradía. Una vez aprobado en cabildo, se decidió que se cumpliera a partir de 1923, aunque ese año no pudieron salir a causa de la lluvia, por lo que la inauguración del Lunes Santo no fue hasta 1924. La Hermandad de las Aguas que radicaba entonces en la trianera Iglesia de San Jacinto, salía en la tarde del Domingo de ramos, coincidien

Durante la pasada Guerra Civil, se produjeron diversas quemas y saqueos de templos en todo el territorio español. Por esto, en el pueblo de Chucena (Huelva), se decidió sacar a todas las imágenes y objetos de valor de la Iglesia para intentar preservarlos, excepto una talla, la del Santísimo Cristo de Burgos, obra anónima de finales del siglo XVII, principios del siglo XVIII, atribuida recientemente a Pedro Duque Cornejo. Por el gran tamaño de esta, no pudieron esconderla. Un día, llegaron personas de varios pueblos vecinos con la intención de quemar el templo chucenero, pero debido a un cúmulo de circunstancias, nunca se produjo. Por eso, en Chucena, se le atribuye este “milagro” al Santísimo Cristo de Burgos, ya que quedó como único defensor de la Parroquia chucenera. Autor articulo: David Franco Autor de fotografía: Daniel de Conde