Oido Ahi Abajo

 En este nuevo capitulo os traigo el desgranando repertorio la Agrupación Musical Lágrimas de Dolores de la localidad gaditana de San Fernando. Esta formación musical se funda en 1993, y acompaña a Hermandades como la Borriquita de Huelva o la Candelaria de Jerez de la Frontera. Destacar que en 2024 tocará por primera vez en la Semana Santa de Sevilla, donde acompañara musicalmente a la Hermandad de Padre Pío el próximo Sábado de Pasión. Tras esta breve introducción, comenzamos a desgranar el repertorio de marchas de la banda de Lágrimas de Dolores. Iniciamos observando a este gráfico, donde podemos ver como tiene un gran cantidad de marchas de otras formaciones musicales. El repertorio cuenta con 68 marchas de las cuales el 61,8% son marchas propias de la Agrupación Musical de Lágrimas de Dolores, esto significa un porcentaje muy alto y donde esta banda a puesta por lo suyo, y por crear su propio estilo. Entre las marchas más destacas de la formación y que recomiendo que escuchéis...

  En este pequeño análisis, vamos a observar la influencia que tienen las Hermandades a la hora de escoger vestidor para sus imágenes marianas.   En este gráfico podemos ver que Antonio Bejarano es el vestidor que más atavía en la Semana Santa de Sevilla, correspondiente a un 28.3% de imágenes marianas. Las más destacadas pueden son: la Virgen de las Angustias de los Gitanos, Virgen del Valle, Virgen de la Victoria de las Cigarreras, Virgen de las Tristezas de Vera Cruz o la Virgen de la Hiniesta. Seguidamente, encontramos con un 17% a Grande de León que viste imágenes como: Virgen de la Piedad y Virgen de la Caridad del Baratillo, la Virgen de la Soledad de San Buenaventura o la Virgen del Dulce Nombre. Luego tenemos un empate con un 13.2% del vestidor Joaquín Gómez y José Manuel Lozano. El primero viste a la Virgen de la Esperanza Trinidad, la Virgen del Rosario de Montesión o la Virgen de la Angustia de los Estudiantes. Mientras que Lozano viste a la Virgen de la Esper...

Desgranado repertorio es la nueva sección, en ella desmenuzaremos los diferentes repertorios de nuestra formaciones musicales de la Semana Santa de Andalucía. Hablaremos de las diferentes marchas y composiciones musicales, la variedad y estilo que tiene cada repertorio. Trataremos de desmenuzar las diferentes bandas como influyen a través de sus marchas a otras formaciones. En este primer desgranado repertorio tenemos la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Vera Cruz de la localidad sevillana de los Palacios y Villafranca.  Podemos ver en este gráfico, la gran pluralidad de diferentes marchas que corresponden a distintas bandas conocidas. Y son las que van a marcar el estilo de la banda de la Vera Cruz. Comenzamos con la banda de las  Tres Caídas de Triana, que es la formación musical con más marchas dentro del repertorio de la Vera Cruz con un 20% de marchas. Algunas de ellas son: El Hijo de Dios, Historias de Judea, La Pasión o El alma de Triana, entre otr...

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  Resumen Este trabajo aborda el tema de la desigualdad y pobreza de la renta de las Parroquias de la Archidiócesis de Sevilla capital. Para describir la situación socioeconómica en la que se encuentran se ha utilizado el concepto de Índice de Gini y línea y brecha de la pobreza, entre otros. Además nos apoyamos en métodos matemáticos como la construcción del polígono de Thiessen para determinar el tamaño de las Parroquias. Así, el objetivo del estudio es analizar si hay evidencias de la situación desigualitaria y de pobreza de las Parroquias sevillanas. También analizaremos geográficamente el nivel, intensidad, y variabilidad de la desigualdad y pobreza, mediante un análisis de series temporales y mapas. Donde obtendremos entre otras conclusiones que, la posición geográfica de las Parroquias influye en su situación económica. Las que están situadas en las áreas más céntricas de Sevilla, tendrán más recursos económicos que las Parroquias situadas más lejos del centro sevillano, que...

Antiguamente no eran tiempos de excesos. La medida del tiempo era lo razonable. Un ejemplo lo podemos observar en el Miércoles Santo de 1958 donde siete cofradías hacia estación de penitencia en un orden diferente al actual. Podemos ver que la primera cofradía entraba en la Campana a la 18:30 y cerraba la Lanzada a las 21:45. Analizando el tiempo de paso podemos ver como que el tiempo que se les concedían las hermandades era de 30 a 45 minutos. 1958 Horario campana San Bernardo 6:30 Buen Fin 7:10 Baratillo 7:40 Panaderos 8:15 Cristo de Burgos 8:45 Siete Palabras 9:15 La Lanzada 9:45 Hoy día podemos ver que los tiempos de pasos son totalmente distinto. Primero comentar la incorporación de nuevas hermandades, situación que también pasa en otras jornadas, pero sí nos centramos en el Miércoles Santo, observamos que ...

Aunque la Virgen de Gracia y Amparo fue anterior a la fundación de la hermandad de los Javieres en 1955, no llegó a procesionar en la Semana Santa hasta 1969. La imagen había sido realizada por José Manuel Fernández Andes en 1936, siendo adquirida por los jesuítas para las congregaciones de la intuición radicadas en la calle Jesús del Gran Poder. Tras los primeros momentos de esplendor patrimonial de la hermandad de los Javieres, los años finales de la décadas de los setenta no permitieron la aspiración de sacar a la Dolorosa bajo palio. Ello motivó una prueba en la que se colocó a la Virgen en el paso del Cristo de las Almas, a sus pies, conformando la iconografía de origen medieval recogida en el célebre rezo "Stabat Mater Dolorosa Iuxta Crucem Lacrimosa", escena en la que la Virgen aparecía a los pies del Cristo Crucificado. Resuelta la prueba con el agrado de sus hermanos, se hizo definitiva en la salida procesional de 1969, con la sola supresión de los candelabros latera...

El 30 de Diciembre de 1956 bendecía el Arzobispo de se Sevilla, José María Bueno Monreal, la nueva imagen de la Virgen de la Cabeza, nueva titular de la Hermandad de la Siete Palabras, que habría realizado Manuel Escamillas.  No era una talla de nueva factura ya que Escamillas, reaprovechó la imagen de un ángel que debía formar parte de un proyectado paso alegórico del Sagrado Corazón que la Hermandad no llegó a concluir.  La nueva imagen fue bendecida  en una ceremonia presidida por el Arzobispo con la presencia del coadjutor del templo, el señor García de Junco. Asistió a la ceremonia la viuda del comandante Cortés, héroe del Santuario de la Cabeza de Andújar, siendo la madrina de la bendeción. El Miércoles Santo de 1958 el mismo arzobispo Bueno Monreal, bendecirá el nuevo paso de palio de la hermandad, en terciopelo granate y con orfebrería de los talleres de Villareal y de la casa Angulo Lucena, un estreno que tuvo su parte negativa ya que la lluvia impidió aquel año ...

SOÑABA CON ESTAR A TU LADO … VENTE, SI QUIERES TE ENSEÑO, AUNQUE NO ME HAYA DESPERTADO, ESTE ROCÍO DE ENSUEÑO. PARECE QUE FUERON UNAS HORAS. ERA TAN REAL LO SOÑADO QUE CREÍA YO QUE ESTABA AL LADO DE MI SIMPECADO. ERA OTRA VEZ RAMA DE OLIVO. ERA SUELO ENCHARCADO. ERA POLVO Y ARENA. ERA ORILLA DEL VADO. ERA PUENTE DEL AJOLÍ. ERA CIELO ESTRELLADO. ERA LUNES DE ROCÍO AL LADO DE MI SIMPECADO. SERÉ TESTIGO DE ESTE SUEÑO. ELLA CRUZANDO LA MARISMA, COMO CAMINOS SU CARRETA. DESDE TRIANA AL PUEBLO VISUEÑO. DESDE CHUCENA A MÁLAGA LA CALETA. ROCÍO DE LUZ Y DE CONSUELO, AL SON DE LOS TAMBORES. DESDE CURRO DE ESCACENA, DEL POLLO Y DE CARMELO, HASTA LA ESCUELA DE ALMONTE. SIN TI NO TENDRÍA SENTIDO, ROCÍO DE LUZ Y DE VIDA. FARO SIEMPRE ENCENDIDO. REINA DE LA ROCINA. LOS VIVAS QUE TE DEDICAN, YA SE ESCUCHA ENTRE EL GENTÍO: ¡VIVA LA MADRE DE DIOS, QUE ES LA VIRGEN DEL ROCÍO!

Este año 2020 quedará guardado en la memoria de todos por esta pandemia que ahora nos asola. Una enfermedad provocada por un coronavirus que ha dejado tras de sí a miles de personas afectadas y fallecidas a lo largo del mundo, llegando a paralizar a grandes países. España, lejos de pasar desapercibida, ha sido uno de los lugares más afectados. Todas sus grandes ciudades han sido afectadas por esta enfermedad. Todas excepto una: Sevilla. Esta es la urbe de entre las más grandes españolas con menor cantidad de infectados. Yo hecho mi memoria atrás, y me traslado hasta el 4 de marzo de este mismo año, y recuerdo a un Cristo gitano portando una cruz por las calles de Sevilla, mientras miles de personas rezaban el Vía-Crucis. Un Cristo cuya advocación era Salud. Todo esto podría ser casualidad, o podría no serlo. Pero es bonito pensar que sí, que el Cristo de los Gitanos ha salvado a Sevilla de esta pandemia, y que ha sido Él el que repartió Salud para Sevilla antes de que ll...

I ¿Por qué vendrá cada año de peregrino al Rocío? ¿Por qué se agarra a su vara y sólo se echa al camino? ¿Por qué se va con su manta a dormir bajo los pinos? ¿Por qué se queda descalzo para meterse en el río? II ¿Por qué va junto a las ruedas rezando entre Ave Marías? ¿Por qué siempre una medalla dentro del pecho escondida? ¿Por qué siempre va diciendo un año me ‘quea’ de vida? ¿Por qué por los arenales esa mirada perdida? III ¿Por qué en su gorrilla lleva de la Virgen dos medallas? ¿Por qué siempre se santigua cuando la Salve le canta? ¿Por qué en el primer cohete el primero se levanta? ¿Por qué se va al Simpecado y se sonríe al nombrarla? IV ¿Por qué echa un trago de vino y se acuerda de otros tiempos? ¿Por qué en el mismo pinar se pone a coger romero? ¿Por qué al llegar a la ermita dos lirios le da al santero? ¿Por qué se agarra a la reja y dice “aquí estoy de nuevo”? ¿Y POR QUÉ LLORA AL REZARLE...

Las túnicas bordadas tienen detrás un valor simbólico. Representa la Divinidad y resalta la imagen sobre las demás figuras. Los bordados son elementos que nos hablan sobre la Pasión, el Paraíso … También, tenemos que tener en cuenta, que siglos atrás no había luz en nuestras calles. La luz de las velas se reflejaban en el oro, y así, se podía distinguir la talla que la portaba. En un principio, las partes bordadas, solían ser la zona del cuello y las mangas, pero cuando llegó el siglo XIX, el bordado se extendió por todos los rincones. Se empezaron a dejar de utilizar, en primer lugar, porque en aquellos años no tenían los métodos de restauración que tenemos en la actualidad. Otro de los motivos, se lo debemos al Gran Poder. Fue Muñoz y Pavón, quien expuso que, para humanizar al Señor, se le debería de colocar túnica lisa. A partir de ahí, distintas hermandades se unieron a esta moda. Otras no perdieron su esencia. Puede entenderse que quitar la túnica bordada sea mu...

En la Semana Santa hispalense, la imagen de Jesús portando la cruz, conocida como Nazareno, es una de las más representadas junto a la del Crucificado. Entre todas ellas, destaca la imagen del Cristo del Silencio por su particular forma de cargar la cruz. Las primeras representaciones de Jesús con la cruz al hombro surgen en la época paleocristiana y datan del 350. Se trata de un grabado del Sarcófago 171 del Museo Pio Cristiano del Vaticano, en el cual está representada la Pasión de Cristo. Ahí encontramos a Cristo cargando la cruz por el stipes (sección vertical) en vez de por el patibulum (sección horizontal) como tradicionalmente lo conocemos. Con la llegada de las etapas artísticas románica y gótica se pierde esta iconografía, pues se buscaba otro tipo de concepción de Jesús. En este contexto surge la representación de Cristo portando la cruz por el patibulum . Ya con la llegada del Renacimiento es cuando se recupera esta imagen, así como en la etapa manierista. D...

La instauración del Lunes Santo como jornada cofradiera data de 1922. Por entonces la Hermandad del Museo salía en la noche del Viernes Santo, en penúltimo lugar, por lo que tenía problemas para encontrar costaleros y música para el palio. En el citado año la hermandad había decidido que la Virgen de las Aguas, que hasta entonces salía a los pies del Cristo de la Expiración, contara con un nuevo paso de palio. Por todo ello, y para que la cofradía tuviera más lucimiento los cofrades Luis Torres Santo, José Luis Garrido, y Alfredo Entrada propusieron a la Hermandad cambiar el día de salida al Lunes Santo, que por entonces no salía ninguna cofradía. Una vez aprobado en cabildo, se decidió que se cumpliera a partir de 1923, aunque ese año no pudieron salir a causa de la lluvia, por lo que la inauguración del Lunes Santo no fue hasta 1924. La Hermandad de las Aguas que radicaba entonces en la trianera Iglesia de San Jacinto, salía en la tarde del Domingo de ramos, coincidien...

Durante la pasada Guerra Civil, se produjeron diversas quemas y saqueos de templos en todo el territorio español. Por esto, en el pueblo de Chucena (Huelva), se decidió sacar a todas las imágenes y objetos de valor de la Iglesia para intentar preservarlos, excepto una talla, la del Santísimo Cristo de Burgos, obra anónima de finales del siglo XVII, principios del siglo XVIII, atribuida recientemente a Pedro Duque Cornejo. Por el gran tamaño de esta, no pudieron esconderla. Un día, llegaron personas de varios pueblos vecinos con la intención de quemar el templo chucenero, pero debido a un cúmulo de circunstancias, nunca se produjo. Por eso, en Chucena, se le atribuye este “milagro” al Santísimo Cristo de Burgos, ya que quedó como único defensor de la Parroquia chucenera. Autor articulo: David Franco Autor de fotografía: Daniel de Conde

En imágenes el Vía Crucis extraordinario del Señor de la Paz de la Hermandad del Carmen Doloroso. Fotos de Daniel de Conde

Imágenes del Vía Crucis anual del Señor Cautivo y Rescatado de la Hermandad de San Pablo. Fotos de Daniel de Conde