La carrera oficial

Los precedentes de la actual carrera oficial datan de 1604, cuando el cardenal Niño de Guevara ordenó que todas las cofradías de Sevilla acudieran a hacer estación en la Catedral y las de Triana en su parroquia mayor de Santa Ana.
En 1977 el Rey Carlos III dispuso dos tribunales para recibir a las cofradías, que se situaban el primero en una casa en el cruce de Sierpes con Entrecárceles. Desde 1830, cuando lo hizo La O, las cofradías trianeras se irían incorporado para hacer su estación de penitencia en al Catedral.
En 1918 se estableció, de manera oficial, un tribunal de control eclesiástico y otro civil, configurándose la carrera de forma parecida a la de ahora.
Actualmente la carrera oficial que recorren todas la cofradías de la Semana Santa discurre por la Campana, calle Sierpes, plaza de San Francisco, avenida de la Constitución, Catedral y plaza Virgen de los Reyes.
También como novedad este año 2018 las hermandades del Martes Santo van a invertir el sentido de la carrera oficial.

Comentarios

Entradas populares de este blog

La antigua Semana Santa de Triana

Hasta mediados del siglo XIX puede decirse que había una Semana Santa en Sevilla y otra en Triana. En la publicación "Glorias Religiosas de Sevilla" de 1882, divide 44 hermandades en Sevilla y 12 de Triana. Estas hermandades trianeras hacían estación de penitencia a Santa Ana, hasta 1830 cuando por primera vez una hermandad, La O, cruzase aquel puente de barcas, hasta la Catedral de Sevilla. Aquellas doce cofradías algunas vigentes y otras extinguidas son: La Tentación de Cristo en el Desierto y la Virgen de los Peligros: no se conoce ni el templo en el que estaba. Salía el Jueves Santo y existió hasta 1704. La Entrada en Jerusalén y Virgen del Desamparo y San Sebastián (iglesia de los Remedios): tuvo su origen en el hospital de San Sebastián, barrio que había en las proximidades del puerto. Esta cofradía se fundó a mediados del siglo XVII, y salió hasta 1787. Ecce Homo y Virgen del Camino (capilla de los Mártires): se fundó en la segunda mitad del siglo XVI, tamb...

El guardián de la Iglesia

Durante la pasada Guerra Civil, se produjeron diversas quemas y saqueos de templos en todo el territorio español. Por esto, en el pueblo de Chucena (Huelva), se decidió sacar a todas las imágenes y objetos de valor de la Iglesia para intentar preservarlos, excepto una talla, la del Santísimo Cristo de Burgos, obra anónima de finales del siglo XVII, principios del siglo XVIII, atribuida recientemente a Pedro Duque Cornejo. Por el gran tamaño de esta, no pudieron esconderla. Un día, llegaron personas de varios pueblos vecinos con la intención de quemar el templo chucenero, pero debido a un cúmulo de circunstancias, nunca se produjo. Por eso, en Chucena, se le atribuye este “milagro” al Santísimo Cristo de Burgos, ya que quedó como único defensor de la Parroquia chucenera. Autor articulo: David Franco Autor de fotografía: Daniel de Conde

Los orígenes de la Virgen de la Cabeza

El 30 de Diciembre de 1956 bendecía el Arzobispo de se Sevilla, José María Bueno Monreal, la nueva imagen de la Virgen de la Cabeza, nueva titular de la Hermandad de la Siete Palabras, que habría realizado Manuel Escamillas. No era una talla de nueva factura ya que Escamillas, reaprovechó la imagen de un ángel que debía formar parte de un proyectado paso alegórico del Sagrado Corazón que la Hermandad no llegó a concluir. La nueva imagen fue bendecida en una ceremonia presidida por el Arzobispo con la presencia del coadjutor del templo, el señor García de Junco. Asistió a la ceremonia la viuda del comandante Cortés, héroe del Santuario de la Cabeza de Andújar, siendo la madrina de la bendeción. El Miércoles Santo de 1958 el mismo arzobispo Bueno Monreal, bendecirá el nuevo paso de palio de la hermandad, en terciopelo granate y con orfebrería de los talleres de Villareal y de la casa Angulo Lucena, un estreno que tuvo su parte negativa ya que la lluvia impidió aquel año ...

Oido Ahi Abajo

Buscar este blog