Oido Ahi Abajo

Desgranado repertorio es la nueva sección, en ella desmenuzaremos los diferentes repertorios de nuestra formaciones musicales de la Semana Santa de Andalucía. Hablaremos de las diferentes marchas y composiciones musicales, la variedad y estilo que tiene cada repertorio. Trataremos de desmenuzar las diferentes bandas como influyen a través de sus marchas a otras formaciones. En este primer desgranado repertorio tenemos la Banda de Cornetas y Tambores del Santísimo Cristo de la Vera Cruz de la localidad sevillana de los Palacios y Villafranca.  Podemos ver en este gráfico, la gran pluralidad de diferentes marchas que corresponden a distintas bandas conocidas. Y son las que van a marcar el estilo de la banda de la Vera Cruz. Comenzamos con la banda de las  Tres Caídas de Triana, que es la formación musical con más marchas dentro del repertorio de la Vera Cruz con un 20% de marchas. Algunas de ellas son: El Hijo de Dios, Historias de Judea, La Pasión o El alma de Triana, entre otras. Luego

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  Resumen Este trabajo aborda el tema de la desigualdad y pobreza de la renta de las Parroquias de la Archidiócesis de Sevilla capital. Para describir la situación socioeconómica en la que se encuentran se ha utilizado el concepto de Índice de Gini y línea y brecha de la pobreza, entre otros. Además nos apoyamos en métodos matemáticos como la construcción del polígono de Thiessen para determinar el tamaño de las Parroquias. Así, el objetivo del estudio es analizar si hay evidencias de la situación desigualitaria y de pobreza de las Parroquias sevillanas. También analizaremos geográficamente el nivel, intensidad, y variabilidad de la desigualdad y pobreza, mediante un análisis de series temporales y mapas. Donde obtendremos entre otras conclusiones que, la posición geográfica de las Parroquias influye en su situación económica. Las que están situadas en las áreas más céntricas de Sevilla, tendrán más recursos económicos que las Parroquias situadas más lejos del centro sevillano, quedand

Antiguamente no eran tiempos de excesos. La medida del tiempo era lo razonable. Un ejemplo lo podemos observar en el Miércoles Santo de 1958 donde siete cofradías hacia estación de penitencia en un orden diferente al actual. Podemos ver que la primera cofradía entraba en la Campana a la 18:30 y cerraba la Lanzada a las 21:45. Analizando el tiempo de paso podemos ver como que el tiempo que se les concedían las hermandades era de 30 a 45 minutos. 1958 Horario campana San Bernardo 6:30 Buen Fin 7:10 Baratillo 7:40 Panaderos 8:15 Cristo de Burgos 8:45 Siete Palabras 9:15 La Lanzada 9:45 Hoy día podemos ver que los tiempos de pasos son totalmente distinto. Primero comentar la incorporación de nuevas hermandades, situación que también pasa en otras jornadas, pero sí nos centramos en el Miércoles Santo, observamos que

Aunque la Virgen de Gracia y Amparo fue anterior a la fundación de la hermandad de los Javieres en 1955, no llegó a procesionar en la Semana Santa hasta 1969. La imagen había sido realizada por José Manuel Fernández Andes en 1936, siendo adquirida por los jesuítas para las congregaciones de la intuición radicadas en la calle Jesús del Gran Poder. Tras los primeros momentos de esplendor patrimonial de la hermandad de los Javieres, los años finales de la décadas de los setenta no permitieron la aspiración de sacar a la Dolorosa bajo palio. Ello motivó una prueba en la que se colocó a la Virgen en el paso del Cristo de las Almas, a sus pies, conformando la iconografía de origen medieval recogida en el célebre rezo "Stabat Mater Dolorosa Iuxta Crucem Lacrimosa", escena en la que la Virgen aparecía a los pies del Cristo Crucificado. Resuelta la prueba con el agrado de sus hermanos, se hizo definitiva en la salida procesional de 1969, con la sola supresión de los candelabros latera

El 30 de Diciembre de 1956 bendecía el Arzobispo de se Sevilla, José María Bueno Monreal, la nueva imagen de la Virgen de la Cabeza, nueva titular de la Hermandad de la Siete Palabras, que habría realizado Manuel Escamillas.  No era una talla de nueva factura ya que Escamillas, reaprovechó la imagen de un ángel que debía formar parte de un proyectado paso alegórico del Sagrado Corazón que la Hermandad no llegó a concluir.  La nueva imagen fue bendecida  en una ceremonia presidida por el Arzobispo con la presencia del coadjutor del templo, el señor García de Junco. Asistió a la ceremonia la viuda del comandante Cortés, héroe del Santuario de la Cabeza de Andújar, siendo la madrina de la bendeción. El Miércoles Santo de 1958 el mismo arzobispo Bueno Monreal, bendecirá el nuevo paso de palio de la hermandad, en terciopelo granate y con orfebrería de los talleres de Villareal y de la casa Angulo Lucena, un estreno que tuvo su parte negativa ya que la lluvia impidió aquel año la primera sal

SOÑABA CON ESTAR A TU LADO … VENTE, SI QUIERES TE ENSEÑO, AUNQUE NO ME HAYA DESPERTADO, ESTE ROCÍO DE ENSUEÑO. PARECE QUE FUERON UNAS HORAS. ERA TAN REAL LO SOÑADO QUE CREÍA YO QUE ESTABA AL LADO DE MI SIMPECADO. ERA OTRA VEZ RAMA DE OLIVO. ERA SUELO ENCHARCADO. ERA POLVO Y ARENA. ERA ORILLA DEL VADO. ERA PUENTE DEL AJOLÍ. ERA CIELO ESTRELLADO. ERA LUNES DE ROCÍO AL LADO DE MI SIMPECADO. SERÉ TESTIGO DE ESTE SUEÑO. ELLA CRUZANDO LA MARISMA, COMO CAMINOS SU CARRETA. DESDE TRIANA AL PUEBLO VISUEÑO. DESDE CHUCENA A MÁLAGA LA CALETA. ROCÍO DE LUZ Y DE CONSUELO, AL SON DE LOS TAMBORES. DESDE CURRO DE ESCACENA, DEL POLLO Y DE CARMELO, HASTA LA ESCUELA DE ALMONTE. SIN TI NO TENDRÍA SENTIDO, ROCÍO DE LUZ Y DE VIDA. FARO SIEMPRE ENCENDIDO. REINA DE LA ROCINA. LOS VIVAS QUE TE DEDICAN, YA SE ESCUCHA ENTRE EL GENTÍO: ¡VIVA LA MADRE DE DIOS, QUE ES LA VIRGEN DEL ROCÍO!